Las legiones del actor suicida: Insomnio

miércoles, 9 de julio de 2014

Insomnio

"Madrid" Óleo de Ernest Decals

Madrid es una ciudad de más de un millón de cadáveres.
A veces, en la noche, yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 años que me pudro.
Y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna.
Y paso largas horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo, como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla.
Y paso largas horas preguntándole a Dios..
Preguntándole, por qué se pudre lentamente mi alma?
¿Por qué se pudren más de un millón de cadáveres en este ciudad de Madrid?
¿Por qué mil millones de cadáveres se pudren lentamente en el mundo?
Dime ¿qué huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?
¿Temes que se te sequen los grandes rosales del día, las tristes azucenas letales de tus noches?

Dámaso Alonso

Fondo: Concierto de Aranjuez, Antonhy Ventura

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Arte y vida

En su radical esencia el arte es una emanación de la vida, un momento vital cristalizado en una forma sensible, un retazo de la existencia, más intenso, más pleno, más auténtico. Es el verdadero yo encontrándose así mismo en una emoción, en una idea, en una intención cargada de sentidos.
Spranger caracteriza al "homo steticus'" como la persona en quien prevalece la actitud lúdico-estética, que realiza un determinado tipo de vida desde una perspectiva peculiar.
Es notorio que el artista no puede dedicarse exclusivamente a hacer arte: debe conformar también su conducta a las diversas presiones ambientales dimanantes de la comunidad, adoptando hábitos, costumbres y modos de vida de vigencia consuetudinaria que halla en su contorno cultural y social. Pero es por el arte, por su dación a este tipo de actividad, como justifica su inclusión en el espacio social y ostenta su genuina personalidad. De donde el arte viene a ser misión, vocación, justificación; una faceta de la personalidad total, que se desdobla sucesivamente en momentos creadores de alta tensión espiritual.
El arte es compromiso en el sentido de exigir a quien lo cultiva, la movilización unilateral de sus potencias creadoras, que lo comprometen, obligan e impulsan hacia su autorrealización.
Antes de emprender la faena artística el "homo steticus" se halla como en estado de carencia vital, de déficit, dentro de un hueco existencial, experimentando una necesidad profunda de proyectarse. Con la creación se restablece el equilibrio vital perdido con oportunidad de la premonición estética, manifestada en estados de ansiedad, tensión y angustia. La vida del artista consiste en esta oscilación dialéctica entre carencia y plenitud, generación interna y actividad creadora. De ahí que sea una tarea que no acaba nunca, un circuito no saturado y abierto en permanente conmocióne inquietud, porque el acervo de intuiciones estéticas jamás se agota ni mengua la urgencia de transferirlas.
El artista se nos presenta como un rebelde radical, un crónico inconformista, un negador de realidades inmediatas aunque se afirme en las verdades esenciales. Desde el ápice de su cosmovisión otea seres y fenómenosal través de su propia perspectiva anímica, sin aceptar al mundo en actitud pasiva, sin incorporarse de lleno a él. Por lo contrario, en alas de su genio se levanta contra esa estructura existencial en un afán metafísico de transformación y sublimación con la herramienta de la fantasía, del ideal y de los impulsos perfeccionistas añejos a la humana condición.

Fragmento de Cuestiones de estética de Bacon Duarte Prado